Цель этой статьи - открыть дверь к эмоционально и духовно более здоровому отношению к нашему продолжающемуся путешествию к самореализации. Этот подход резко контрастирует с сектантским и основанным на страхе отречением, с которым столкнулись многие из нас в первом и втором поколении ИСККОН, хотя, как правило, без пагубных намерений. В конце концов, мы родились в человеческих телах с определенной целью, но не для того, чтобы отрицать ее, а для того, чтобы рассматривать наш человеческий опыт как возможность лучше научиться любить, уважать и почитать всех людей и жизненные силы во всех живых существах.

Теперь перейдем к определениям. Отсоединение - это когда мы эмоционально отдаляемся от результата. С другой стороны, отсоединение подразумевает разрыв связи или отношений. Разъединение - это как сброс звонка на мобильный телефон, поскольку без связи отношения между вами и абонентом не могут развиваться.

Тем не менее, в начале вступления в любую постоянную группу (религиозную или иную) защитный "пузырь" не только необходим, но и полезен в течение некоторого периода времени для новичков, чтобы укрепить их веру. В случае ИСККОН, когда первое и второе поколения становятся старше (и, предположительно, мудрее!), мы являемся непосредственными свидетелями ранней и зачастую фанатичной истории жизни в "пузыре" внутри "недавно пересаженной" древней традиции веры. Какое приключение!

Большая проблема жизни в пузыре заключается в том, что отрешенность может быстро привести к отрыву от различных типов отношений, которые необходимы человеку для того, чтобы испытать начальные стадии любви. В конце концов, можем ли мы научиться любить Кришну/Бога, если не испытываем любви к вечному духу внутри всех живых существ? Ответ - категорическое НЕТ! Чтобы любить Бога безоговорочно, мы должны пройти через испытания, чтобы развить любовь ко всем духовным душам. Несмотря на то что любовь к Богу - это наше конституционное положение, не стоит удивляться, что это не так просто, как кажется. Это необходимое условие очень ясно объясняется во всех книгах Шрилы Прабхупады.

Один из примеров - в "Бхагавад-гите как она есть", 5.18: "Смиренный мудрец, обладающий истинным знанием, одинаково хорошо видит ученого и кроткого брахмана, корову, слона, собаку и собакоеда [неприкасаемого]".

"КОММЕНТАРИЙ: Человек, сознающий Кришну, не делает различий между видами или кастами. Брахман и неприкасаемый могут отличаться с социальной точки зрения, или собака, корова или слон могут отличаться с точки зрения вида, но эти различия тел бессмысленны с точки зрения опытного трансценденталиста. Это объясняется их отношением к Верховному, ибо Верховный Господь в Своей полноправной доле как Параматма присутствует в сердце каждого. Такое понимание Верховного есть истинное знание".

Мнения, высказанные рецензентом, являются исключительно его собственными и не обязательно отражают мнение ИСККОН или "Новости ИСККОН".